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与 “福安” 相关
共 181 条 1 / 13
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资料类型: 图书 | 责任者: 福建省福安市穆云畲族乡志编纂委
本书设穆水白云映畲乡、基本乡情、文物古迹、畲族文化、旅游胜地、风土习俗、名人与名乡、艺文杂记、大事纪略等,记述了穆云畲族乡历史与现状。
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资料类型: 图书 | 责任者: 雷卫平 ; 福安市雷氏志》编纂委员会
本书从福安市雷氏千百年来,在福安这片美丽祥和的土地上聚集了三百多个族姓,其中人口在千人以上的姓氏有69个,万人以上的姓氏有16个,福安雷姓人口居全市第七位。全志分设迁徙聚居、谱牒、宗祠、传统文化、人物、文献辑录等六个章;各章节内容横排竖写,...
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资料类型: 图书 | 责任者: 福安畲族志》编纂委员会 ; 蓝炯熹
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
本文描述了近代以来,由于社会生活的变化和西方文化的传入,福安和中国其他地方一样,开始全方位发生变化,由传统的、带有封闭性特征的农业社会,向开放的、民主化的现代社会转化。进入民国以后,福安的社会经济在晚清的基础上进一步发生了深刻的变化,并对福...
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茶业 析出资源 阅读原文
知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
从19世纪80年代北路茶受到外国资本的打击之后,福安茶人迅速收缩市场,把主要精力转到国内市场上。这时期国际市场竞争愈加激烈,华茶在海外市场受到严重挑战。茶业的兴衰浮沉教育了福安茶人。宣统二年(1910)福安茶业研究会成立,“立有会则十五条,...
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
民国初期福安的制糖业较清代有了较大的发展。由于民初实行禁烟,原来种植罂粟的土地经营者就改种甘蔗(糖蔗),以求尽可能多一些的利润。这些甘蔗主要用来加工红糖,据统计,民国10年“福安县约有30家工厂生产红糖”[15]。这些红糖主要是“板糖”,是...
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
民清易代,尽管旧有的社会生产关系没有被打破,但是辛亥革命毕竟推翻了在中国延续了数千年之久的封建帝制,人民的民主意识也在日益提高;而20世纪初期世界科学技术所取得的巨大进步给社会生活带来了深刻的影响。在这样的历史背景下,新的思想新的观念和新的...
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
民清易代,尽管旧有的社会生产关系没有被打破,但是辛亥革命毕竟推翻了在中国延续了数千年之久的封建帝制,人民的民主意识也在日益提高;而20世纪初期世界科学技术所取得的巨大进步给社会生活带来了深刻的影响。在这样的历史背景下,新的思想新的观念和新的...
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
民国以后,赛江的航运业进入了一个前所未有的新时期。与此同时,赛岐的商业经济也空前繁荣 ,赛岐港凭着得天独厚的地理优势成为当时福建东北部最重要的物资运转中心。
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
民国初期是福安文化的发展期,许多产生于晚清的富有特色的文化事象在民国初期都得到自由的发展。
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
清代中叶,福安乡村开始流行平讲戏。经过长期的发展,到清末民初福安平讲戏达到鼎盛期,残存的江湖班也被平讲班取代。盛期一直延续到抗日战争全面爆发。
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
除了平讲戏外,活跃在福安戏台上的主要还有北路戏。北路戏俗称“乱弹”,因以长膜笛为主要乐器,所以又称“横哨戏”。福安谚云:“牛肉面、乱弹戏,不食不看去半世。”足见该戏种的魅力。北路戏道白唱词都用普通话,唱腔主要由乱弹、徽调、汉调等综合形成。清...
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
民国11年(1922)韩阳大户周洛卿倾资兴办一个平剧班(京剧班),将京剧传到闽东,演出《芦花荡》《祭东风》《探阴山》等传统剧目,让闽东父老第一次领略到京剧的风采。该班除在福安城乡和闽东其他县演出之外,还到闽北等地演出,引起极大的轰动。两年后...
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
福安还有一种叫布袋戏(即布袋木偶戏)的民间表演艺术,布袋戏于清朝光绪五年(1879)从浙江平阳传入福安,长期以来深得人民群众的喜爱。
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知识出处: 闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会 | 类型: 正文
民国12年后,福安县的新文化事业有了较大的发展。这一年福安成立了秋园诗社,民国元老于佑任为之题写“秋园”匾额并赠“秋菊有佳色,园林无俗情”联句。

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